000			06107nam a22002537a 4500
003			UA-OsUOA
005			20211011145323.0
008			211011b un ||||| |||| 00| 0 ukr d
040			_aUA-OsUOA _bukr _cUA-OsUOA _dUA-OsUOA
041			_aukr
080			_a124.4:27
090			_a124.4:27
095			_a09.00.11 _bрелігієзнавство
095			_a09.00.14 _bбогослов'я
100			_aКислий А. О.
245			_aСоціальний ідеал у сучасній християнській думці _cКислий Анатолій Олександрович ; наук. керівник Бондаренко Віктор Дмитрович
260			_aКиїв _c2021
300			_a32 с.
502			_6Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук _cНаціональний педагогічний університет імені М. П. Драгоманова _d2021
520			_aУ дисертації вперше здійснено комплексне філософсько-реліігієзнавче дослідження соціального ідеалу у сучасній християнській думці. Доведено, що у системі факторів формування духовної сфери сучасні філософські і богословські роботи спрямовані на поглиблення концептуального обґрунтування соціального ідеалу. Вони лають не тільки теоретичне, а й соціально-практичне значення з огляду на можливий їх вплив на формування загальних духовно-моральних цінностей і норм. Соціальний ідеал є не лише ідеологічною абстрактною побудовою, але й критерієм подальших перспектив позитивного розвитку суспільства і людини. Обґрунтовано, що епіцентром конфесійної аксіології соціального ідеалу в діапазоні загальних богословських та філософських антропологічних поглядів та підходів є людина. Принциповим у формуванні соціального ідеалу людини у сучасному християнському інтелектуальному дискурсі є переосмислення християнського вчення і культової практики, що пов’язані з образом жінки та невичерпністю її соціальних ролей та можливості реалізації її духовного досвіду у Церкві. Окремим сформованим соціальним ідеалом, первинним і основним соціальним інститутом сучасне християнство вважає сім’ю, нормальне функціонування якої створює ціннісно-позитивні суспільні результати. Встановлено, що у сучасному християнстві посилюються позиції щодо діалогічності формату соціальної взаємодії. Різновекторність спілкування (комунікації) у сучасній християнській соціальній концепції розглядається як онтологічна основа самого буття Церкви і як праксеологічна умова досягнення соціального ідеалу. Важливу роль у забезпеченні й створенні духовних основ діалогічних суспільних форм взаємовідносин для розвитку суспільства та становлення особистості відіграє просвітницько-виховна місія Церкви. Доведено, що християнський етос праці має конфесійні особливості й, генеруючи моральні та ціннісно-нормативні виміри діяльності людини, збалансовує матеріальне та духовне виробництво і споживання. Важливим сучасним досягненням християнської філософії та богослов’я є критичне осмислення сучасного стану' та тенденцій розвитку суспільства в економічній і політичній площинах. Сучасний християнський соціально-економічний ідеал побудований на антропологічних основах і розглядається як цілепокладаюча діяльність людини, що спрямована на задоволення матеріальних та духовних інтересів і потреб. Важливе місце у сучасному християнському соціальному вченні та діяльності Церкви займає політичний дискурс. Нинішній рівень соціальної політики Церкви супроводжується небезконфлікгними процесами і трансформаціями у християнстві, що спричинені суспільно-політичними суперечностями.
650			_2UDC _a124 Окремі проблеми і категорії філософії
942			_2udc _cAR
955			_a1
999			_c571593 _d571593